智识

智识，智慧的认识？这样理解也有一点道理吧。我认为的智识是理性的自主的自发的对主体和客体的发问，并最终给出一个现有水平的回答。像是一种科学的提问，但非是别人提给你，而是你提 出给别人或自己的，最终的选择结果也是由你决定！你最后的回答越是圆满，越是深刻，越是符合主客体的表现，我想这越代表着智识水平的高低、境界的深浅吧。

学习是一种提高知识的方法，但提问是提高智识的方法。正所谓：“学而不思则罔，思而不学则殆”。我们一方面通过不断的学习去充实我们的知识，一方面我们更应该不断对现有知识发问。找到知识的盲区好比发现了一块新大陆，初次登陆的人会抢到最大的宝藏。在不断对知识漏洞的探索中，我们也是在对真理进行挖掘，不断深化自己对这个世界的认识。

王阳明提出：“世界是我的世界，如果华山我没有去看到，那华山也就不存在了”。这是典型的唯心主义观点，但也不免让人感受到他的辩证法。在他的眼中，如果说实践是检验真理的唯一标准，那如果他没有亲自实践，而是通过别人的间接实践，这也是不可取的。耳听为虚眼见为实，没有亲眼看到，怎能轻易相信别人呢？我感受到了他对于真理的判断，这正是对真理的拷问啊！

认识具有反复性，这也要求我们不断的反复的认识同一事物。“温故而知新，可以为师也。”从旧知识中得到新知识，这是弥补了对旧知识的认识缺失。那智识是什么呢？他就像一把新钥匙，平时我们的认识从别人而来，就像是别人给你钥匙去开门，你只能看到别人给你的知识，没有了创新、追求新鲜事物的欲望。而智识呢，你有自己发现的钥匙，只要再寻找到真理的门，伟大创举不难被你实现，它像充足动力的马达，不断驱使着你向前摸索。

如果说少时我们的教育是为了扩展我们的知识面，那大学中就需要我们不断向自己提问，从而提高我们的智识，为我们“温故知新”做准备。但平时的我们就要有一颗会发现问题的心，学会问问题，并真正用心去想问题，让我们从智识提高的水平上反过来引导我们知识提高，这样智识提高与知识提高在问问题和解决问题中不断的发展，以让自己的认知上升到新的水平。